Ex Oriente Lux

¿5ª entrega de las crónicas gasconas?, que delicia cuando me he dado cuenta de ello. El problema es ordenarlas cronológicamente ya que tu nos las estas dando en desorden ¿porqué?
Como te puedes imaginar me ha gustado... es como un laberinto emocional, no sé ya te lo explicare con más calma.

Qué evocador tu texto Charles, perfectamente casadas como piezas de puzzle la forma y el fondo, sin un tiempo o lugar establecido, pero a mi me traslada al Périgord y a la guerra de los Cien Años... caprichos de Nemosine. Según una de tantas leyendas, Nemosine envía el olvido a los hombres que no gozan del placer de sus hijas, las Musas. Suerte para nosotros que tu te hayas entre los afortunados queridos por las Musas. (Como siempre que pones un texto en francés corrí a ver de que trataba... Con tan rebelde poeta griego, ha estado a punto de hundimiento la evocación medieval, pero en mi imaginación trastoco los tiempos y espacios sin remordimientos)

Si, zubi, si mi memoria no me falla esta es la 5ª entrega de las crónica que dices, aunque no son gasconas..., ha estado muy bien lo de "laberinto emocional", gracias.

Como dice Ladydark, más que gasconas, son del Périgord, pues todos los lugares que menciono y el mismo en el que desarrollo cada uno de los episodios, existen y se encuentran en el Perigord.

De póco me ha servido revolver bien las piezas, recortarlas, pintarlas con rotulador, y esconderlas debajo del sillón, con casi todas ellas parece haber dado Ladydark.

Por cierto, perdón por lo del texto en francés, prometo -y ésta es la segunda-, incluir la traducción, aunque no sea muy hábil en tales labores, sino se trata de un texto del ínclito Antoine de Bonfils. ;-)

Está claro que Nemosine ha tenido póco que hacer con vosotros, y habéis dado con muchas las pistas y trampas de la historia.

Gracias a los dos.

Charles ni se te ocurra traducirlos, me daría pereza y por ejemplo, en este caso, le hubiera atribuido los versos a Castelmore. Con Juan Ramón ,"¡no le toques ya más, que así es la rosa!"

Gasconas o Perigordanas uno espera poder seguir leyendo historias como esta, Charles. Que los dioses nos conserven el desván.
Salud

Que el fuego de la inteligencia y el calor de las musas continuen en esta casa.

Bonito y complicado veo que no ha gustado tanto pero es por eso. A mi me ha parecido muy interesante porque da que pensar en darle muchas interpretaciones diferentes. Cuando sale él comienza amanecer y en otro capitulo dices que cruza un puente. ¿que tiene que ver con Max y Claudette?. Podias hacer una lista en la que ordenas temporalmente los capitulos que has escrito.

Besos

(en el postre)

Gracias por vuestras palabras Lady y bucaneros amigos. La verdad es que soy un tanto cabezota, -alguien diría que me he quedado corto-, y ya que me he puesto a comprometerme a algo, lo hare; si me acuerdo... Intentaré seguir el ejemplo de la isla en la que hago mis aguadas, y ofrecer la traducción de cualquier texto que cite junto al original.

Duna, gracias por tu opinión y por comentar cómo lo vas interpretando. Insisto: nada tiene una interpretación, casi todo es relativo, por lo que tú puedes ver en algo detalles que otras personas ni los presienten. Lo bonito -con perdón-, es compartirlo...

¿Qué tiene que ver con Max y Claudette?: ni idea, el tiempo lo dirá, o no. ¿Lista de orden temporal?: te la mando.

Saludos y gracias varias a todos

Estoy leyendo un magnífico libro que Vere me ha regalado y me encuentro con un capítulo que apetece ponerlo aquí; abusando de la hospitalidad de nuestro amigo Charles pongo algún extracto de él:
“Los frescos son resúmenes trágicos de libros. Estos resúmenes de relatos eran también soportes para memorizar otros libros...
Cicerón refiere que Simónides había inventado el ars memorativa (el arte de la memoria artificial) valiéndose de la distribución de las habitaciones (loci) de una vivienda que se había incendiado y aglutinando secuencias de palabras a partir de sus imágenes (Imagines). Imagines es la palabra que definía las cabezas de los Padres cuyo rostro se había impreso en pintura, en arcilla fresca antes de cocerla o en cera, el mismo día de su muerte, después de haberles acercado un espejo de cobre a los labios, que los hijos guardaban en un pequeño armario que había en el atrio. Casi dos siglos después, Fabio Quintiliano seguía representándose la memoria como un edificio cuyas habitaciones se recorrían para encontrar los objetos que habían sido puestos allí “artificialmente” (pintor se decía en latín artifex).
Las casas romanas eran en prime lugar libros y después memorias. No hay que olvidar que cuando alguien entra en una casa romana, está entrando en la “página de un libro”, está entrando en un memorando...
Los cuadros interio¬res del alma empezaron a parecerse a escenas pintadas o a cuartos. Las galerías o los pórticos empezaron a adoptar la apariencia de los sueños. Los sueños se llenaron de calambures visuales por¬que se parecían a esos resúmenes inmóviles con los que se identificaba la memoria. Y porque eran inmóviles, eran patéticos. Y porque eran patéticos, le llegaban a uno al corazón. Y porque le llegaban a uno al corazón, rebotaban contra las paredes, los pór¬ticos, las habitaciones, los frescos. Los frescos resumían los libros que el alma resumía.”

Herri, gracias, son tan emotivas esas frases, precioso. De repente me han sacudido las imágenes de Pompeya, con sus pinturas vívidas, todo tan intesamente real y vivo, en contraste con la destrucción y la muerte, el caos que reinó en un instante, a través de ellas los pompeyanos yo creo que son inmortales.

Herri, no sólo no abusas de mi hospitalidad, si no que además te agradezco las interesante aportación que has anotado en mi cuaderno. Sobra decir que para eso está y que eso es lo que realmente enriquece este lugar.

La cita -seguro que me confundo pero creo que es de Quignard, y me gustaría que me lo confirmases- explica perfectamente para mí dos cosas que sería muy extensas de desarrollar en todos sus detalles, pero que las nombro y vosotros sabréis perfectamente a qué me refiero: primero, la utilidad de la iconografía a lo largo de toda la historia en un mundo, civilización, -o como quiera llamarse-, en el que predominaba el analfabetismo e imperaban los símbolos ¿era el segundo consecuencia del primero?, ¿ha desaparecido todo eso con la aparición de lo audiovisual?.

Por otro lado, esta la cuestión de "La Casa", entendida como la entendían hasta hace bien poco nuestros abuelos y sus antepasados: la casa no era de ellos, sino que ellos pertenecían a la casa...

Para pensarlo un rato, por lo menos en mi caso.

La historia de Pompeya, Ladydark, es desde luego ejemplar en el sentido de que siempre la evocamos como paradigma de la "muerte en casa", inesperada, cruel, indiscriminada, etc... Desde luego que son inmortales, parece como si quedara congelado eternamente un instante de aquellas vidas, tan normal como la de cualquiera de nosotros.

Entre los grafitos que se han encontrado en aquél lugar, y mezclada con numerosas inscripciones de un tono que haría sonrojar al más atrevido, hay una que dice:

"nunc est ira recens nunc est discedere tempus
si dolor afuerit, crede, redibit amor"

"Ahora la ira es fresca, ahora hay que irse,
si el dolor se disipa, créeme, volvera el amor"

Estos romanos estaban locos, pero sabían lo que decían.

Salud y Fraternidad

Es magnífico. De principio a fin. Un festival de sensaciones -físicas y emocionales-, una gozada leerte.

Un beso!

Tan interesante como leerte son los comentarios que te acompañan. Saludos Charles,buen fin de semana y se un poco menos vago la que viene.

Pido disculpas por la omisión, involuntaria, pues pensé que nombraba el autor y título del libro al final de mi comentario, pero con vosotros, veo que es igual; En efecto Charles, el libro es de Pascal Quignard, “El sexo y el espanto”, un ensayo sobre la sexualidad de la Roma imperial, contada a través de historias, mitos y leyendas, y como bien ha intuido ladydark, a través del estudio de los frescos de Pompeya, Herculano, etc.
Salud y buen fin de semana

Gracias Zubi,Almena y Herri por lo que me decís en vuestros comentarios. Herri, tomo nota del libro y recordad que debemos dar con una Santa Serendipia en el Santoral.

Conocí a Febus el viernes 18 de mayo del 2007 en una terraza. Embebido por la lectura de esta entrada y de las que te comentaré hoy, ni siquiera pedí nada.

¿Sabes? Este relato es perfecto.